更好的讀經方法：神學法
請別對「神學」一詞反感，神學的意思是：「你對神的看法」。你我都是神學家，因為你我對上帝有自己的看法。
讀聖經故事時，很需要從中去認識上帝。「上帝」才是這些故事背後的主角，不是任何一個聖經人物，聖經整個故事背後的主角是「上帝」！
上帝在使用酒鬼的挪亞、年邁的亞伯拉罕、被虐待的約瑟、口吃的摩西、恐懼的基甸、妓女喇合、外遇又殺人的大衛、年輕的提摩太、自殺念頭的以利亞、裸體講道的以賽亞、從神那裡落跑的約拿、寡婦的拿俄米、破產的約伯、不認主的彼得、禱告時睡著的門徒、矮小的撒該、曾逼迫基督教的保羅、死人拉撒路。 在這些軟弱人的背後，彰顯上帝的大能！
是上帝在影響歷史，是上帝在關鍵時刻伸手介入，整本聖經是上帝的故事，重點在上帝身上，上帝讓歷史故事發生，然後加以回應，讓我們從中明白祂的特質。
上帝是個又真又活的神！ 大衛最喜歡稱祂為「永生神」，祂至今仍然持續說話和行事！
我們需要問：
在一切事上，神的用意是什麼？ 神如何和祂的子民互動？ 祂對人類的行為有什麼反應？ 上帝在你面前是否不被提到「祂的名字」？
如果你今天不好意思提到上帝的名字，上帝就在你面前被隱藏了。
研讀聖經人物的特質可以學到許多，但真正的目的，是為了要明白「神的特質」，不但要了解祂的想法，還要了解祂的感覺！什麼樣的事情，會造成上帝喜怒哀樂不同的反應。
認識上帝的特質，就能明白如何討祂的喜悅，祂如何看你這個人，因為祂看你，就像看聖經人物一樣。祂一直沒有改變，人性也一直沒有改變。
讀聖經的真正核心理由，就是認識上帝！
2016.10.7 今日嗎哪
神改造摩西（三）
出埃及記3:12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」
神將摩西轉變成屬神的人。摩西所做的一切都是為了神的榮耀，神在摩西所行的一切事上都與他同在。
摩西四十歲年輕氣盛的時候，他逃離了埃及。但當他八十歲成為屬神的人，再次回到埃及時，從法老到奴僕，沒有一人不懼怕他。他要求釋放以色列人，沒有人敢拒絕他。最後，摩西擊敗法老和他所有的軍兵，解救以色列人脫離埃及的奴役。
當神與摩西同在，摩西就在生活裡經歷神蹟。透過摩西，神分開紅海使以色列人通過，使磐石流出水來，並且帶領以色列人經過曠野來到迦南地。
神希望你能凡事興盛，並且透過你來彰顯祂的榮耀。當你從神領受神聖的呼召，來到祂的面前，祂會開始將你改造為屬神的人。即使你已經憑著對耶穌的信心得救了，如果你的生活仍然以自我為中心，神就會破碎你的自我，使你謙卑。
成為新造的人和榮耀神的人吧！因為神要與這種人同在。神要使你完全順服，就像摩西脫下鞋子順服祂一樣。神要使你成為屬祂的人！
＃
2016.9.9 今日嗎哪-新的生命
雅各書1:25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
即使耶穌已藉著十字架賜給我們新生命，許多人仍活在疾病、咒詛和死亡之下，因為他們忘記了自己真正的身分。因此，我們應當將新的「自我形像」掛在心中的牆上，晝夜觀看。
神在祝福亞伯拉罕之前，對他說什麼呢？「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」（創十三14～15）根據這節經文，神應許賜下「凡你所看見的一切地」。
許多人看見錯誤的自我形像。他們描繪出疾病、飢餓、失敗或絕望的自我形像，並天天望著它。然後，魔鬼使他們生病和飢餓，或使他們在絕望中失敗。
因此，要大聲對自己說：「藉著耶穌，我的罪已得潔淨並且勝過撒但。我已從疾病、咒詛和死亡中，釋放出來！」看著你的新自我形像，聖靈會照著你所見的，使你有所轉變。
今日，你心中牆上掛著的「自我形像」是什麼樣子呢？想要改變自己的未來，必須在心裡的牆壁掛上新的自我形像，然後，你將享有新的生命！
| 富翁因為破產而跳樓自殺，他忿忿詢問上帝為什麼要這樣對他，但上帝一席話讓他羞愧沉默了... 股市大震盪期間，有個千萬富翁損失慘重，一生積累的財富一夜間僅剩下百分之一，隔天 富翁的靈魂飄啊飄，來到一片空曠的地方，這時，他發現上帝在前面。 「上帝，你太殘忍了！」 富翁忿忿地j說，「我大半生的奮鬥都得到了你的幫助，為何最後一刻讓我破產？」 上帝很慈祥地望著富翁：「孩子，你的成功，不是因為我的幫助；而你跳樓，更非我逼迫。事實上，我認為你根本不該跳樓。」 富翁說：「我一夜間從千萬富翁淪為破產者，活著還有什麼意思？以後的生命完全是多餘的……」 上帝說：「你大半生自強不息，從一個窮漢變成了千萬富翁，令世人欽佩；到了破產那天，你仍然擁有原先百分之一的財富，還是個『十萬富翁』。看看那些乞丐吧，他們連100塊錢都沒有，不是照樣活著嗎？」 富翁說：「我與乞丐能相提並論嗎？我與他們生活在完全不同的境界。」 上帝說：「是的，你們的境界完全不同，也致使你們擁有完全不同的慾望。你並非沒有足夠的金錢養活生命，而是死於那些多餘的慾望。 你總是覺得自己活得很苦，壓力大收入小，看人臉色，各種不自在。但是這個世界上，沒有一種動物活得比你輕鬆！」 「看一看大自然的世界吧！白頰黑雁的巢築在400英呎的懸崖上。出生僅僅幾個小時後，他們就要下去地面覓食。雁爸雁媽可以飛沒問題，但雁寶寶根本不可能在這麼短時間內學會飛，但不跳就會餓死，求生的本能讓他縱身一躍，幻想自己有強大的翅膀，很多在下墜的過程中甚至會磕碰到崖邊的石頭，最終，有些雁寶寶幸運存活了下來，而有些則就這樣不幸死去，就在他們出生後的僅僅幾個小時。大自然讓你存在就是合理的嗎？」 「這就是大自然，它不會在乎你是否過得痛苦，它有自己的規則，你可以做的，就是讓自己歷經千瘡百孔，卻屹立不倒。」 富翁感到羞愧：「那麼，您願意帶我回到天堂嗎？」 上帝說：「我所創造的每一個人的每一分鐘生命都不是多餘的，而後天賦予你們慾望的是魔鬼。為生命而奮鬥，是我對人的要求；為慾望而奮鬥，是魔鬼的驅使。因為你的生命終結於慾望，所以，我無法帶你上天堂。」 富翁哭了。 上帝憐惜地看著面前的那朵花說：「天堂裡沒有慾望，只有如花的生命。」 一個人活著才有希望。人為實現夢想，就得吃苦受罪！這世上沒有誰是輕鬆的，生命只有拚搏才會精采。 也許一個人要走很長的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。不管是苦還是甜，那都是人生的經歷，是你一生只有一次的體會，都需要珍惜。 為了自己，為了自己愛著和愛著自己的人，在痛苦的時候記得告訴自己：只要活著就有希望，只要活著就會遇見幸福在下一個轉角街巷，永遠都不要放棄分享出去，讓更多人看到這篇文章吧 2016.5.10 今日嗎哪 清楚的目標 馬可福音10:51 耶穌說︰「要我為你做什麼？」瞎子說：「拉波尼，我要能看見！」 今日，有許多人沒有清楚的目標。沒有目標的人生注定失敗。瞎子巴底買就有一個清楚的目標。當巴底買聽見耶穌經過耶利哥時，就對耶穌喊著說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」 耶穌聽見了他的呼喊，便叫他過來，問他說：「要我為你做什麼？」耶穌問巴底買這個問題，因為祂要知道巴底買是否有清楚的目標。當我們禱告的時候，除非我們擁有清楚的目標，否則主不會工作。當巴底買一說完他清楚的目標：「拉波尼，我要能看見」，主耶穌說：「你的信救了你了。」瞎子立刻就恢復視力，他的生活也改變了。 如同巴底買一樣，我們必須設定目標，才能達到盼望。我們必須設立的第一個目標是永恆的目標，也就是接受耶穌為救主而獲得永生。我們必須設立的第二個目標是生活的目標。對於神的祝福，無論是物質的祝福、身體的祝福或屬靈的祝福，我們先有清楚的目標，再禱告。 清楚的目標能邀請神創造性的神蹟發生在我們的生命裡。聖靈必定會充滿你的生命，而祂奇妙的工作也會發生在你身上。 2016.5.15 今日嗎哪 耶穌的印記 加拉太書6:17 從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 這節經文裡的印記相當於烙印在奴隸和牲畜上的記號。保羅在宣教的旅程中，遭受極大的痛苦：他曾被關在監牢裡、時常受到鞭打、並且曾經幾乎被石頭打死。他的身上有許多的傷痕與疤痕，但是他卻引以為榮。這些記號證明他是屬於耶穌的。那麼，現今的基督徒應該要有什麼樣的印記呢？ 第一個印記是愛。首先，我們必須愛神。不愛祂就等同於否認自己的存在。此外，我們也必須愛我們的鄰舍。與人分享和幫助他人的生活必會帶來內心的喜樂。 第二個印記是感恩。被艱難困苦圍攻的時候，要感恩實在是難如登天；但是一帆風順的時候，感恩就顯得輕而易舉。然而，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。因此，神的兒女在任何的環境之下，都必須要感恩。 第三個印記是信心。若沒有對神的信心，要相信看不見、摸不著、聽不到的事物是不可能的，信心之父亞伯拉罕就有這種超越環境和理性的信心。擁有這樣的信心是證明我們是屬神子民的印記。 只要帶著愛、感恩和信心這三個印記，你能過著榮耀且蒙福的基督徒生活。 2016.5.20 今日嗎哪 祂的國 馬太福音6:33 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。 主耶穌說：「要先求祂的國。」祂的國就是神的國度，具有三種意義。首先，是我們心中的屬靈國度。亞當和夏娃的後裔的靈性是死的，與神的互動也是斷絕的。 然而，當我們接受耶穌的時候，神的生命更新了我們的靈性，使我們的靈性在神和基督裡復活。當我們被更新，不再屬於世界，被聖靈充滿，領受耶穌的公義、和平和喜樂時，就成為了尋求祂國度的人。 其次，祂的國是教會的國度。當法利賽人問神的國在哪裡，耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡。」神的國是藉著福音臨到世人的。凡是接受耶穌基督為救主的人，就成為祂國度的百姓。神的國是在教會中實現，並且繼續地擴展。 第三，祂的國是永恆的國度。但以理書指出，主的國度永遠不會衰殘。不再有疾病或痛苦，而會有公義、和平和喜樂。 當我們尋求心中的屬靈國度和教會的國度，並且抱持客旅的生活態度，期盼永恆的國度，這就是尋求祂的國。 馬太福音6:33 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。 神的義是我們必須要先尋求的。舊約聖經中，神顯明了審判的義。神賜下祂的律法，顯明人類墮落之後的不潔淨，而這律法就是十誡。它就像是一面公義的鏡子，使我們看見自己的不潔淨。我們都是罪人，在神公義的審判前站立不住。 雖然耶穌是神，卻以肉身降生在這個世界上。祂所喝下的杯充滿了人類所犯的一切罪孽。耶穌背負從亞當到世界的末了，全人類所犯的罪。祂被判死刑，受鞭打，戴荊棘的冠冕，並且被釘死在十字架上。 祂是神的兒子，但當祂背負世人所有的罪，神公義的審判完全被傾倒在祂的身上。耶穌所受的痛苦是如此沉重，呼喊說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」 當耶穌在十字架上說「成了」，人類所有的罪都被付清，而為了人類救恩的公義也成就了。雖然我們都是罪人，但只要憑著信心，白白地領受耶穌在十字架上所成就的，就能被神稱義。 義的意思是，從來沒有犯過罪的狀態，以及站立在神面前的資格。靠著自己的努力，我們絕對無法稱義。只有透過相信耶穌才能稱義。這就是我們必須先尋求的義。 2016.4.25 今日嗎哪 第五和第六階段 創世記1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」 在第五天，神創造了天空的飛鳥和水裡的生物，並且使它們滋生繁多。同樣的，神也要使我們活出豐盛的生命。我們可以在自己的生命裡看見神的工作。當我們藉著耶穌基督獲得救恩，重生成為新造的人，祂會除去我們的罪孽和咒詛，使我們過著豐富的生活。 哥林多後書八章9節說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」要擁有創造和積極的思想，例如：「我是蒙神祝福的人。問題必能解決。我做得到。」神會賜給我們恩典，使我們富足和豐盛。 在第六天，神照著自己的形像創造了人類。神創造宇宙萬物之後，祂是照著自己的形像來創造人類，使他們能代表神來管理萬物。神告訴他們去管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物且要治理全地。 在第六個階段，神使人擁有祂的形像和樣式，讓他們知道自己是神的兒女，他們要掌管環境。耶穌說：「我所做的事，信我的人也要做。」因為耶穌掌管環境，所以我們也應當要戰勝世界、掌管環境。 2016.5.23 今日嗎哪 讓神住在你裡面 約翰壹書4:16 神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛！住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 如果我們愛神勝過世上的一切，神會住在我們裡面，我們就不需要為任何事情憂慮。因為當我們有需要的時候，神必定會賜下嗎哪，甚至會使磐石出水。 如果神愛我們，還有什麼環境或挑戰能使我們煩惱？因此，我們要讓神住在我們裡面，而不是去追求地位、名聲或財富。當神住在我們裡面的時候，我們要榮耀祂和讚美祂。然後，我們在為自己、家人或鄰舍禱告時，神就會打開天上的窗戶，藉著聖靈施行神蹟。 以弗所書三章20節說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」神要賜給我們超過我們自己所求所想的。因此，要讓神住在你的心裡，並且宣告神是你的天父，接受祂進入你的心中。 讓神掌管你的生命，引導你，透過你來工作。神就會賜福給你超過你所求所想的，並使萬事都互相效力。有神住在裡面的人就是世上最富有的人。 2016.5.25 今日嗎哪 引導我們明白一切真理的聖靈 約翰福音16:13 只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 聖靈會引導我們明白一切的真理。首先，當聖靈進入我們裡面，祂引導我們來到耶穌基督的十字架前，用神的話語來餵養我們，神的話語是唯一的真理。如果沒有聖靈的引導，我們便無法明白神的話語。當我們承認、歡迎並接受聖靈，祂就會打開我們屬靈的眼目，使我們能看見真理，體會到神的話語有如蜜一樣的甘甜。 其次，聖靈會引導我們生活的方向。祂使我們知道自己從何而來、為何而活、以及將要前往何處。現今有許多人認為，開始和結束都是在這個世界裡，因而想要盡情地揮霍和享樂。但是聖經清楚指出死後的世界，並有審判。「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27） 當聖靈降臨，祂會告訴我們關於生命的真理，讓我們明白我們是神的受造物，而人生的目的就是要讚美這位創造我們的神並且榮耀祂。所以，要歡迎並接受聖靈進入你的心裡，祂會以真理的亮光來照耀你。 【一個禱告的重量】 一個穿著破爛、臉顯現憂傷的女人走進一家店裡，用著謙卑的口吻問老闆是否可以先賒帳帶走一些食物。她又用輕柔的語調解釋說自己的先生病了無法工作，家中還有七個孩子需要餵養。 老闆不肯接受，要她離開。深知家中的困境，這位婦人連忙苦求著說：「先生，幫幫忙，我一有錢就還給你。」老闆不給賒帳是因為這婦人不是這家店裡的會員。 櫃台附近的一個客人站在那裡聽著他們倆人的對話，便告訴老闆他願意支付這婦人所需付的食物費用。 這時老闆不高興地問著那婦人：「妳有沒有帶採購單來？ 」 婦人回答： 「先生， 我帶了！ 」 「好吧！ 」 老闆又說：「就把妳的採購單放在秤食物的秤子上，妳的採購單多重，我就給你多少食物！ 」 女人猶豫了一下，低下頭從她的皮包裡拿出一小張紙，上面寫了一些字，這時，她顯得更加憂傷，就把紙放在其中一個秤盤上。 這時，老闆與客人同時露出驚訝的表情，放著紙張的秤盤居然直直落到底就停在那裡了。 老闆視線沒離開過盤子直說：「 我真不敢相信… 」客人笑了。老闆開始放食物在秤子另一頭的秤盤裡。 那頭的秤盤卻一動也不動，他只好繼續放著食物，直到滿了出來。 婦人道謝離開後，老闆拿起盤中的紙片，才發現這不是什麼採購單，上面寫著一段禱告詞：「親愛的主耶穌， 祢知道我所需要的， 我把我的需要交在祢的手中。 」 （文摘自<<祈禱的力量>>） 「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」 彼前五7 當我們再回頭看看過往的憂慮，才赫然發現，這不過都是一堆芝麻綠豆的小事罷了！更何況為柴米油鹽這些必需品的憂慮！ 放下吧！藉著禱告，讓神來替你擔當種種的愁苦吧！讓神來做主掌管我們的一切，我們只需要交託、安息、享受。 你願意將憂慮交給主嗎？ ～「人與人的相處」～ 欣賞人的長處，包容人的短處， 紀念人的好處，擔當人的難處。 這個世界上沒有人是完美的。智慧人會從一個人的十個缺點背後，找出他的一個優點；愚拙人則會從一個人的十個優點背後，找出他的一個缺點。 『凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強；各人不單看重自己的長處，也看重別人的。』腓二： 【禱告太重要！】 禱告是一扇窗子，開啟你與 神之間的關係；禱告是一架梯子，架起你與 神之間的通道；禱告是一把尺子，量出你與神之間的距離。 禱告不是 神不知道，而是你不知道；禱告不是叫 神聽你說，而是叫你聽 神說；禱告不是要改變 神的旨意，而是叫你明白神一的心意。只說，願主的旨意成就。（徒21:14） 1、沒有定時的禱告，漸漸就沒有禱告，所以每天早晚都要定時的禱告。 2、在禱告上失敗，在什麼事上都不能成功，忽略禱告，等於失喪屬靈的生命。 3、在神面前沒有能力，在人面前也沒有能力，在仇敵面前很難站立。 4、那些在世上為神作得更多的人，是那些早起用膝跪的人。 5、聖經中有很多禱告的應許，使我們的禱告絕不至落空或無用。6、禱告和生活的情況，不會差的很遠。禱告如何，生活也如何。 7、沒有一個不花時間在神面前的人，是對神有用、對人有益的人。8、神能做一切的事，但祂願藉著人的禱告來成就，使人在其中有份。 9、禱告是向神訴說神的旨意，不是求神要照著我們的意思行。 10、禱告就是向神說出我們對祂的信靠、 順服、敬愛、感謝和讚美。 11、在禱告中，漸漸地我們說出聖靈的感動、教訓和啟示，並聖經中主的話語來。 12、我們若忠心地隨從聖靈的引導，就必進入不住的禱告，使你成為一個禱告的人。 13、越禱告就越有神的愛流到我們的心裡來， 神自己就來與我們同住，向我們顯現。 14、一有罪就使禱告受到攔阻，必須認罪，得到赦免、洗淨，才會恢復交通，蒙神垂聽。 15、擔子太重，禱告不得釋放時，可以感謝讚美，相信神的應許必成就。 16、不住禱告並非說個不停，乃心靈一直和主有交通，並能常常喜樂，凡事謝恩。 17、常常禱告的人，雖然住在罪惡污染的世界裡，卻能蒙主保守，不受到侵害。 18、禱告能捆綁魔鬼、釋放罪人、醫治疾病、打開監門、降雨、施行神蹟、彰顯神榮。 19、禱告能改變外面的事，也能改變人的內心，使污穢變為潔淨，軟弱變為剛強， 黑暗變為光明。 20、當你無路可走的時候，仍有一條通天的道路，當你什麼都不能做的時候，仍可以求告神。 以神的話語充滿你心 我們當將神的話語存記在心，話語的大能就會彰顯。關鍵的做法就是，隨時默想，背誦，並用信心開口宣告。 「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書四十一章10節）請大家試著來默想這段經文，用信心宣告這些話語。那麼，心中一定會產生奇妙無比的恩典！ 「我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不 得臨近你。」（詩篇九十一篇2～7節）試著默想這段經文！神的權能必定降臨在你裡面。只要反覆背誦，信心宣告，必有神的權勢和能力降臨於心。 相反的，如果把負面垃圾堆積在心，反覆思想，一早起來就掛念著「我過得不好、我真的不行、我無法做到、我是個失敗者」，人生必將面臨極大的毀壞。所以，我們要在思想及言語上掃除心中的垃圾，以神的話語、耶穌基督的救恩及全人救贖的祝福來充滿自己。 思想自己在基督裡的新身分──被揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度及屬神的子民，並以神的話語來充滿內心，這時，心中就會成為一座大能的寶庫。只要謹記神的話語，神的話語就會在各位的生活中動工。 無論善惡，凡內心所充滿的，都會從口裡說出來，直接影響我們的生活、環境或命運。我們的心如同一張地圖，不同的心態會帶領我們踏上不同的道路：心中被垃圾所充滿，就會活出垃圾堆的人生。反之，心中若充滿了珍寶，就能活出「凡事興盛、身體健壯、靈魂興盛、豐盛有餘」的生命。 默想聖經，靠著耶穌十字架的寶血，以救贖的恩典來充滿內心，並用信心大聲宣告。這樣，我們的人生會充滿神的榮耀，在有神話語的地方，就有神的國降臨，就有神大能的彰顯。 2016.5.31 今日嗎哪 神的應許 約翰壹書5:15 既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。 若要將衣服掛在牆上，必須先有一個掛鉤。同樣的，若要禱告蒙應允，就必須使用神的應許作為禱告的掛鉤。聖經從創世記到啟示錄，大約共有32,500個應許。 我們可以做類似這樣的禱告：「親愛的父神，您在聖經的這章這節如此說，不是嗎？我相信您的應許，並且根據它來禱告。請照著您的話語，成就在我的身上。」 今天所讀的經文清楚地說：「既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」我們必須根據神的應許來祈求。舉例來說，如果你想要得救，或是擁有得救的確據，可以根據以下的經文來禱告： 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約一12～13）這是神要賜給我們救恩的應許。 因此你要勤於研讀聖經，用紅筆將神的應許標示出來。當神的僕人講道的時候，也要用心聽講。如果你使用神的應許來禱告，可以搖動神的寶座。 2016.6.04 今日嗎哪 信心的經歷 羅馬書10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 信心是什麼呢？即使你什麼都看不見、聽不到、摸不著，前面的道路一片黑暗，只有信心能使你站穩在神不變的話語之上。 我們都習慣於依賴五官的感覺，結果成為自己感官的奴隸，只相信自己所能看到、聽到、聞到、摸到和嚐到的東西，卻無法透過這五種感官來獲得信心。 信心是我們的第六種感官。五種感官有時會使我們灰心失望，但是當我們以第六種感官緊緊抓住神的話語時，就能看見神那使無變為有、使有變為無的創造性工作發生。 如果想要效法基督，就必須使信心成長。那麼，我們該如何使我們的信心成長呢？聖經說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」每天默想神的話語，並且專心聽牧師講道，信心就會開始成長。 信心的果子會藉著艱難困苦的肥料成長。當你初信耶穌的時候，心中充滿了喜樂，一切似乎都是那麼的美好。 然而，一段時間之後，你會遇見試煉。不要灰心失望，要倚靠神的話語，並且宣告說：「主啊，我信靠你。」情況就會開始轉變，而你的信心也會更加堅強。 2016.6.7 今日嗎哪 與我們同在的耶穌 約翰福音17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 聖靈使我們知道耶穌在我們的心裡。當耶穌在世上的時候，祂無法與每一個人同在。根據聖經的記載，有許多人都想要靠近耶穌。有時，祂會到湖的另一邊去躲避人群；有時，祂則必須退到偏僻的地方去，因為有許多人想要來見祂。 當耶穌升天、聖靈降臨之後，耶穌就可以透過聖靈，住在每一個人的心裡。如今，我們知道若非聖靈的幫助，否則無法與耶穌同在。教會裡有許多人只知道兩千年前在世上的耶穌，以及將來會再回來的耶穌。但是，當他們需要耶穌的赦免、醫治、平安和恩典時，他們並不知道耶穌在哪裡。你認為耶穌已經停止祂的工作嗎？ 不，祂並沒有。耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。當耶穌在世上的時候，只有一些人能與祂同在；但現在藉著聖靈，我們都可以讓耶穌住在我們的心裡。當有人心裡承認、歡迎並接受聖靈時，耶穌就與那人同在。 今日，耶穌正透過聖靈與我們同在。 【數算神豐盛的恩典】 你曾數算過神在你身上的恩典嗎？你會發現，神不只有屬靈的恩典、救贖的恩典，更有各式各樣的恩典；當你愈數算，心就愈喜樂起來。有時我們沒辦法喜樂，最主要的原因，就是沒有數算神的恩典，反而常數算別人的不是。聖經說「愛是不計算人的惡」，但我們卻常計算別人的惡，以致於心被仇敵的詭計捆綁，不得釋放。 詩篇第一百零七篇提到，神在我們身上有各樣恩典。首先是祂在生命中引導的恩典，當回顧自己生命時，多少次我們在人生道路上徬徨，不知何去何從，好像在曠野中飄流。但祂卻一直按照手中的巧妙引導我們，使我們行走正路，並滿足我們的需要。其次是祂在生命中釋放的恩典，在我們未認識主以前，常被罪惡、謊言、傳統和許多偶像勢力轄制，但主卻在我們身上做釋放的工作，打破銅門，砍斷鐵閂，將我們從仇敵手中拯救出來。 第三是祂在生命中醫治的恩典，我們的主是樂意醫治的神，祂不但樂意醫治我們的心靈，更樂意醫治我們的疾病，救我們脫離死亡；凡來到祂面前尋求的，祂總不撇棄。第四是祂在我們身上保護的恩典，無論你在外面開車、坐船、坐飛機，每次平安回來，都是主的保守。我們會為在大難中逃生而感恩，卻常忘記為主每天的保護獻上感謝。第五，也應當記念神在我們身上普遍的恩典。神使我們在地上安居樂業，祂使土地有出產，使我們擁有各樣物業。神也賜給我們家庭與教會，成為我們的支持。難怪詩篇107：43詩人說：「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。」弟兄姊妹，你是有智慧的人嗎？求神呼叫我們起來，一同數算祂各樣的恩典。 忘記（的恩典）  通通把他忘了吧！忘了以後，就是以法蓮，忘了以後，才能進入豐富。 (照片來源/張茂松) 約瑟在埃及地做了爸爸以後，給他兩個兒子取了名字 一個叫瑪拿西，一個叫以法蓮 一個叫忘記，一個是昌盛 為什麼這樣取？因為約瑟在說上帝要使我忘記我過去的愁苦、委屈 約瑟的過去，破爛、顛沛、撕裂、難過 可以想像，當他被哥哥們賣掉的時候，那種震撼，晚上一個人睡在沙漠裡，獨自面對星空的孤獨、恐懼 可以想像，他在埃及的奴隸市場被拍賣的感覺、被誣陷關進牢裡的憤怒 但是，當他做了宰相之後，他做了一個決定，他要把這些通通「忘記」 親愛的弟兄姊妹，上帝給你一個很棒的恩典，叫做「忘記」，舊事已過，都變成新的了 保羅說，忘記背後，努力面前 耶穌說，手扶著犁不要向後看 不管過去有多少不堪、多少心碎、多少心痛家人、老闆、老師、情人 通通把他忘了吧！忘了以後，就是以法蓮，忘了以後，才能進入豐富如果你不能忘記，你會陷在裡頭，天天為過去的事情傷心讓我們一起忘記過去所有不愉快的事，有一個嶄新的開始一起進入，上帝為你我預備的「以法蓮」 2016.6.15 今日嗎哪 當生命中的門關閉時 使徒行傳16:8-9 他們就越過每西亞下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說︰「請你過到馬其頓來幫助我們！」 雖然我們懷著良好的動機行事，但仍會發現自己在環境中掙扎，找不到出路，似乎每扇門都被關閉。當門被關閉的時候，必須知道其中必有神的旨意。 保羅想往庇推尼和亞西亞去傳福音，卻遇到了許多攔阻，使他無法達成計劃。宣教的門似乎都被關閉，而他的希望也破滅了。神的旨意隱藏在這扇關閉的門之後。宣教工作是由聖靈主導，保羅卻想照著自己的想法和計劃來做。 門被關閉的時候，我們必須謙卑。當保羅在庇推尼的宣教碰壁時，他便下到特羅亞去。他感到孤單與挫折，沒有任何人幫助他，就連希望也破滅了。於是，保羅放下自己的想法，專心尋求神的旨意。 生命中必然會遇到黑暗的時刻。黑暗的時刻就是在絕望中行過的死蔭幽谷。在這樣的時刻，神要訓練我們尋求祂的旨意，等候祂的時間。 當生命中的門被關閉，不要灰心或失望。如同保羅夜間在特羅亞尋求等候神，我們也要耐心等候神。 2016.6.17 今日嗎哪 虛心的人 馬太福音5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。 聖經中有許多蒙福的人。當蒙福的人去到田裡，田地就會蒙福。當蒙福的人進入屋裡，屋子也會蒙福。耶穌在馬太福音第五章，列舉了八項蒙福的條件。其中的第一項條件是虛心。 今日，許多人的心中充滿了屬世的東西，例如：人本主義、驕傲和虛榮等等。如果我們的心中已經裝滿屬世的東西，神就無法將天上的祝福傾倒在我們身上。因此，想要領受神的祝福，必先倒空自己。 當一個人明白自己也需要救恩和永生的時候，他就是虛心的人。那麼，天國為什麼是賜給虛心的人呢？虛心的人知道世上的財富、名聲和成就，都無法解除內心的乾渴。 他們想要尋求解決的辦法，直到遇見了耶穌基督。當耶穌基督進入他們的內心，天國也同時進入了他們的內心，他們便成為神的兒女，接受神的治理。當他們進入了神的國度時，藉著聖靈，開始明白神為祂的兒女所預備的一切。結果，虛心的人會變成富足的人，將自己交託給神，並且完全倚靠祂。 這樣的人會因著耶穌而成為富足的人，可以領受天國的產業。 2016.6.18 今日嗎哪 哀慟的人 馬太福音5:4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 哀慟的人是指持續為自己的罪憂傷痛悔的人。我們都應該為自己的軟弱哀慟，更應該為自己的罪惡和不義哀慟。當我們以憂傷痛悔的心，尋求耶穌基督的幫助，就會得到神的安慰。 那麼，這會是什麼樣的安慰呢？這是為自己的罪哀慟的人所需要的安慰。他們的罪會得到潔淨，藉著耶穌基督十字架的寶血，因著信心得到救恩。哀慟的人會得到安慰，進入那沒有淚水、悲哀和憂慮的新天新地裡。 不只人類渴望這樣的安慰，就連世上的萬物也都渴望這樣的安慰。這是因為一切受造之物都隨著亞當的犯罪而處在咒詛之下。 羅馬書八章22～23節說：「我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」 哀慟的人所需要的安慰只能夠透過十字架而來。這是因為耶穌基督的十字架，正是我們的重擔得到釋放的地方，也是我們得到永恆盼望的地方。 【信仰診療室】 我們自己究竟有沒有法利賽人的特質呢？ 哇，身材真好，皮膚細嫩，怎麼看都是三十多歲，一問之下，居然已經五十了…這種新聞大家應該常見，不過，看起來幾歲畢竟不是真正的年齡。其實，信仰往往也被誤用為「整形美容」，讓一個人「看起來」更美好，這種錯覺在聖經被稱為「法利賽人」。 大概不會有任何一個基督徒會樂意被稱為法利賽人，所謂「法利賽人」指的是耶穌時代的宗教團體，後來成為一種宗教潮流，是被耶穌責備的信仰模式。儘管基督徒不喜歡當法利賽人，但是自己究竟有沒有法利賽人的特質呢？答案往往是「yes」！
總而言之，法利賽人就是讓信仰變成一種「習慣」，這本來是好的，習慣代表一種穩定，好習慣是不容易養成的，但是當習慣等於僵化的時候，問題就嚴重了，因為信仰是活的，每個時代的生活方式都不一樣，我們不能用「過去」的思維面對「未來」，這就是新酒裝在新皮袋的意思，只要不違反真理，不必過度強調行為。 2016.6.22 今日嗎哪 清心的人 馬太福音5:8 清心的人有福了，因為他們必得見神。 沒有人一出生就有一顆清潔的心。唯有倚靠耶穌基督並且順服神話語的人，才是清心的人。如同人無法靠著自己在神面前稱義，人也無法靠著自己擁有一顆清潔的心。 有一天，耶穌聚集了所有的門徒，親自用水為他們洗腳。門徒對此都感到非常的驚訝，但還是讓耶穌洗他們的腳，彼得卻斷然拒絕說：「你永不可洗我的腳！」耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分了。」 聽見這話之後，西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」於是，耶穌就洗了彼得的腳，並且說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」 從這段對話中，我們可以發現一個真理。我們都已經洗過屬靈的澡了，因為藉著耶穌基督在十字架上所流的救贖寶血，我們的罪都已經被潔淨了。此外，如果我們被聖靈充滿，並且與祂有親密的關係，祂就會潔淨我們的心，好像耶穌為門徒洗腳一樣。 我們應當隨時將心交給聖靈，請祂先來潔淨我們的心。然後，當我們以清潔的心，為自己的家庭、事業和鄰舍禱告時，禱告必然蒙神應允。 2016.6.28今日嗎哪 帶領羊群的牧人（二） 詩篇23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 只要有一隻羊走失，牧人就去將那隻羊找回來。然而，如果那隻羊到處亂跑，牧人就用手中的杖戳打，這是為了引導，使羊不會走失，否則羊很容易會被野獸吃掉。 人們通常只有在遇到危機、被破碎的時候才會尋求主。所以，主允許我們行過死蔭的幽谷，使我們的驕傲和自我中心的思想被破碎，拆毀我們心中的巴別塔。祂要我們單單倚靠祂的引導和能力，好讓我們不被撒但吞吃，過著得勝的生活，平安抵達天家。 主有餵養我們的責任。同時，祂也有使我們不迷失方向的責任。當我們誤入歧途，祂會破碎我們的自我和驕傲。神無法使用尚未被破碎的人。因此，神所興起與重用的每一個僕人都行過死蔭的幽谷與曠野。 讓我們都來倚靠這位以祂的杖和竿來帶領我們的好牧人。 2016.7.1 今日嗎哪 愛與幸福 羅馬書8:39 是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 當我們與人分享愛、接受愛的時候，愛就油然而生。父母是我們出生後最先接觸的人，父母之愛是天生且無私的，但它卻不是完全的。 接著，我們遇到朋友和老師並經歷到他們的愛。但這種愛是有條件的，因為它是在交友或教導的情況下產生的。因此，這種愛也不完全。 我們會遇到異性談戀愛，進入婚姻。然而，許多夫妻並沒有在各方面彼此相愛，因此這種愛也是不完全的。誰能將我們不完全的愛變為完全呢？只有神完全的愛能將我們不完全的愛補足。 「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八38～39） 當障礙出現，愛的深度便能立刻測試出來。以上的經文說到，沒有任何障礙可以使我們與神的愛隔絕，這愛是透過耶穌基督得到的。因此，只有當我們遇見耶穌，才能經歷到完全的愛。 2016.7.3. 今日嗎哪 生活的智慧 箴言8:11 因為智慧比珍珠更美；一切可喜愛的都不足與比較。 智慧是既使沒有知識，也能做出合理的決定和判斷，這能力必須藉由聖靈的幫助才能獲得。 神賜給所羅門智慧。這不是說所羅門知道世上的任何事情，但每當所羅門遇到問題時，他都有解決問題的智慧。 有一天，兩名婦女來見所羅門王，尋求公平的判斷。她們住在同一個房子裡，正巧在前後兩三天，分別生了一個孩子。然而，其中一個婦人不小心壓死了自己的孩子，便偷偷將另一婦人的孩子掉包過來。兩個婦人都堅稱活孩子是她的，因此來到所羅門王的面前尋求判決。所羅門王測試了兩個婦人的愛，分辨出真正的母親，並將孩子歸還給她。 所羅門王雖然沒有今日DNA測試的科學知識，卻能夠以智慧來解決這個難題。我們如何才能獲得這種智慧呢？當我們將自己與耶穌連結起來，便能擁有智慧，因為祂是智慧的源頭。 歐洲的基督教國家因為無數的發現和發明而致富，新的事物不斷被發現和發明，因為他們的百姓信靠耶穌，因此得著了智慧。 當我們與智慧的主連結並堅定信靠祂時，就能得到解決問題的奇妙智慧。 2016.7.4 今日嗎哪 靈魂興盛 約翰參書1:2 親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。 歷史上，因戰爭而死亡的人數超過四十億，而太平的日子總共只有292年。人類歷史為什麼充滿這麼多的苦難呢？為什麼到處都有戰爭、饑荒和疾病引起的哭喊呢？ 人們以為若教育程度提升、科學進步，就可以在世上過著豐盛生活，他們認為天堂就是享有無限自由的地方。在南韓，教育程度和經濟發展遠遠超過二十年前，但青少年犯罪卻造成了嚴重的社會問題。 這樣的混亂為何持續不墜？這個社會可不可能擁有真正的平安？永遠不可能！因為社會上的政治制度無論如何改良，操控政治的人心，卻是有瑕疵的。 人們以為享有好的房子、好的衣服和好的食物，就會擁有真正的快樂生活，但只要他們的心思意念有瑕疵，生活中就免不了繼續遭遇風暴。他們會在環境中面對重重障礙。 你生命的船隻現在是否正在暴風雨中觸礁？若是如此，不要責怪你的國家、鄰舍或父母，請先檢查一下自己掌舵的心。 在祈求凡事興盛、身體健壯之前，先為自己的靈魂興盛禱告。當你的靈魂興盛時，創造天地萬物的神將掌管你的一切處境。 2016.7.6 今日嗎哪 苦難的容器 羅馬書5:3-4 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望。 今天我要談苦難的容器。苦難的容器就像是一個身體圓胖、頸部狹長的陶器。當你被放進這容器裡，你會失去方向、失去時間感，覺得快要窒息。 似乎一切都跟你的計畫唱反調。你覺得毫無盼望，未來是一片漆黑。你必須完全地信靠神的話語，堅定地倚靠祂。如果你想靠自己解決問題，只會換來更多痛苦。 因此，即使是天崩地裂，你都要站立在神永不動搖的話語之上。即使前面道路一片黑暗，無法看見、聽見或抓住任何事物，你都應該順服神的話語。 神的話語是活的，今天它就要在你的生命中帶來神蹟。從現在開始，不要被自己的感覺所限制，不要看自己的環境。你當單單倚靠神的話語。 苦難臨到是為了使我們站在神話語的信心之上。當我們通過這樣的苦難，所有不信的雜質都會沉澱到底層。 當我們脫離苦難的容器，便能以神的話語為杖，充滿了信心。我們的思想、言語和行為都會被改變，環境成為祝福。 你是否正在苦難的容器裡呢？要歡喜快樂！因為神正在訓練你。 2016.7.8 今日嗎哪 神引導的容器 路加福音22:42 父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。 最後一種容器看似螺旋狀的彎角。當你處在這種容器裡，你將不知道何去何從，這就是神引導的容器。 然而，神的旨意有時候並不是那麼容易知道。我們有時候會像瞎子摸象一樣。有時覺得是神的旨意，有時又不是。當我們被放入這種容器時，會覺得一切都很陌生，好像迷路了。 最後只好禱告：「主啊，我不知道該何去何從？我將自己的生命、靈魂、身體都獻給祢。請祢掌權，全然引領我。」在這個時刻，我們生命中所有的雜質：驕傲、貪婪、憂慮和恐懼，都將完全沉澱在神引導的容器裡。 那時，我們就能像耶穌一樣地禱告：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」當所有的雜質都沉澱，被聖靈充滿和引導，就會經歷到超乎想像的奇妙神蹟。 你現在正處在哪一個容器裡呢？是被誤解的容器、苦難的容器、獻身的容器，還是神引導的容器裡呢？ 無論你正處在什麼樣的容器裡，要先被破碎，讓所有罪的雜質都沉澱下去，成為純淨美好的葡萄酒。然後，讓神的旨意顯明，你的生活中必有奇妙的神蹟發生。 2016.7.9 今日嗎哪 神建造的房屋 詩篇127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。 每一個人都在建造生命的房屋。然而，聖經說，一個人不管多麼努力建造房屋，若不是神建造房屋，他就枉然勞力。 神的旨意在創世記清楚地顯明。神原本計畫讓亞當和夏娃過幸福快樂的生活。因此，祂造了沒有傷害痛苦、萬物齊備的伊甸園，讓他們居住。 神向亞當和夏娃說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃。」這節經文表明了神的旨意。神要亞當和夏娃遵守祂的話語，享受祂的同在，並在祂建造的房屋裡敬拜祂。 然而，亞當和夏娃拒絕了神所建造的房屋，卻根據自己的意思建造房屋。他們吃了象徵神主權的分別善惡果。結果呢？ 他們之間的愛消失了，他們開始互相指責。他們必須吃勞力得來的食物，並且歸於造他們的塵土。所以，不倚靠神而建造自己生命房屋的人，終究會枉然勞力。 要以敬拜和信靠的心與神同行，你生命的房屋就會成為神建造的房屋。你和神一起建造的房屋，即使在狂風、暴雨或洪水裡，也不會有所動搖。建造的人也不會枉然勞力，而是充滿意義，結實纍纍。 2016.7. 10 今日嗎哪 神看守的城池 詩篇127:1 若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。 在建造房屋之後，人們會建造周圍的城池來保護它。同樣地，我們也會在生命的房屋周圍，建造各種生命的城池，例如：經濟、地位和環境的城池。 然而，若不倚靠神，不投靠在祂的翅膀底下，我們所建造的生命城池終有一天會倒塌，即使每天早出晚歸、殷勤工作，也是枉然。 只有神看守的城池才不會被傾毀。我曾見過許多人在他們生命的城池倒塌後才來教會。人們雖然可以建造城池，卻無法保護它。這時，他們才會來到神的面前，說：「我無依無靠，我舉手降服於祢。」 我們應當邀請看守今世和來世城池的那一位進入我們的生命裡。那一位是誰呢？那就是為我們被釘十字架、受死，並從死裡復活的耶穌基督。 使徒約翰形容新天新地的聖城—新耶路撒冷的美，有如「妝飾整齊、等候丈夫」的新婦。只有那些倚靠主耶穌基督的人，才能在這永恆的城市裡居住。 你必須接受耶穌基督為救主，堅心倚靠祂，祂必看守你的城池。我奉主耶穌的名祝福你，在今世居住在堅固的生命城池裡，並且在神的國度裡，居住在永恆的新耶路撒冷。 2016.7.14 今日嗎哪 新造的人 哥林多後書5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。 當我們相信耶穌，就成為新造的人，舊事已過，都變成新的了。然後，我們應該先改變自己的思想。 我們不應該有負面的思想，例如：我很愚笨、我是罪人、我被棄了。而應該抱持正面的思想，例如：我有智慧、我是義人、我會得勝。當我們擁有新的自我形像，以及新的心思意念時，奇妙的神蹟就會發生。 接著，言語就會改變。你已相信耶穌，成為新造的人，你應該說出新的話語。在此，新的話代表新的身分。韓國人常說「我死定了，我做不到，我完蛋了」，你要棄絕那些負面的言語，相反的，要說正面的話語，因為藉著神的話語，你的心思意念已經被更新了。 要期待你的環境也會改變。當你的思想和話語改變，符合新身分時，你也要期待自己的環境會改變。當你的身分、思想和話語改變了，神也會改變你的環境，以符合你的身分。 神要將豐盛的恩典，賜給所有新造的人。因此，當我們憑著信心向祂祈求，祂豐富的祝福就會傾倒在我們的生活中。我們已經重生了，言語、思想和行為應該改變，然後環境也會跟著改變。 2016.7.18 今日嗎哪 聖靈充滿 使徒行傳19:2 你們信的時候，受了聖靈沒有？ 這節經文提到，使徒保羅遇到以弗所信徒時所問的問題。當他聽到他們回答：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來」，就按手在他們的頭上禱告，聖靈便降在他們身上。當你被聖靈充滿的時候，會發生什麼事呢？ 首先，你的無力感、挫折感和自卑感都會消失。當耶穌被捕時，門徒都逃跑了，因為他們充滿了無力感、挫折感和自卑感。 在五旬節的時候，有一百二十位門徒聚集在一處。「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（徒二2～4） 當聖靈工作，無力感、挫折感和自卑感就離開了他們。甚至在婢女面前否認耶穌的彼得，也大放膽量在眾人面前講道。結果，有數千人悔改。 其次，懷疑、孤單和冷漠也會離開你，取而代之的是，信心、滿足、感恩和喜樂。門徒因而放膽傳講福音，結果基督的福音傳遍了全世界。 如果你正陷在無力感、挫折感、自卑感，或懷疑、孤單、冷漠之中，要 禱告祈求聖靈充滿你 2016.8.5 今日嗎哪 一起禱告 馬太福音18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。 當主裡的弟兄姊妹一起禱告時，信心的能力就會倍增。耶穌告訴祂的門徒：「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八19） 耶穌將這個應許給了彼得：「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十八18）這應許也給了所有基督徒。 一九六九年，我們教會在汝矣島建立新會堂。興建初期，教會沒有足夠的經費。雪上加霜的是，當時韓國經濟蕭條，許多會友都失業了。教會面臨嚴重的財務危機，我滿腦子都是「破產」兩字。 在一籌莫展的情況下，我跑到工地流淚禱告。後來，會友也過來跟我一起禱告。最後，有幾千名會友每天一起禱告，向主呼求，那些看似無解的問題也開始一個接著一個地解決了。 一九七三年，新會堂順利完成。我們學習到一起禱告的重要，數千名信徒的信心帶來了令人無法想像的神蹟。 兩個基督徒同心合意地禱告，他們的禱告就可以產生奇妙的能力。 2016.8.12 今日嗎哪 芥菜種般的信心 路加福音17:6 你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡。它也必聽從你們。 有一天，跟隨著耶穌的門徒說：「求主加增我們的信心！」但耶穌沒有說，祂會加增他們的信心。信心並不是我們的眼睛所能看見的。 無論我們的信心是大或小，當它成為可見的，就會帶來神的奇妙作為。這就是為什麼主耶穌說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡。』它也必聽從你們。」 主耶穌沒有說祂會加增他們的信心，而是告訴他們要使用自己的信心。為什麼主耶穌要以芥菜種來比喻信心呢？首先，芥菜種本身毫無價值，一陣輕風都可以把它吹走。相同的，你的信心若不能被看見，也是沒什麼價值的。 其次，芥菜種只有在栽種之後，才能顯出價值來。芥菜種是如此藐小，然而，當它被栽種在土裡，長起來卻成了大樹，連天上的飛鳥都來棲息。 我們的信心如同芥菜種，現在雖然微小，但是被栽種在心裡時，就會成長為可見的，並且帶來神蹟。我們都有看不見的信心，最重要的是我們是否栽種它。當你栽種信心的種子，你也能期待神蹟。 2016.8.14 今日嗎哪 從荊棘冠冕流出的寶血 箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 當亞當和夏娃犯罪，神說：「地必長出荊棘和蒺藜來」，成為咒詛的象徵。亞當和夏娃的悖逆思想，使他們產生悖逆神的行為，所以為世界帶來了咒詛。因此，並不是咒詛先來到這世上，是先有罪惡的思想。 聖經記載說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」如果我們想要改變環境，就必須先改變自己的思想。 神為了除掉罪惡思想所帶來的咒詛，將荊棘冠冕戴在主耶穌的頭上。神用耶穌的寶血除掉世上的荊棘和蒺藜，例如：負面的思想、自卑的心理和挫折感等。祂祝福我們能凡事興盛，身體健壯，正如我們的靈魂興盛一樣。 主耶穌頭戴荊棘冠冕所流的寶血，將我們的咒詛潔淨了。當我們信靠主耶穌，寶血破除了咒詛，使我們得潔淨，便可享受神應許的祝福。 你現在正被什麼樣的咒詛捆綁呢？先邀請頭戴荊棘冠冕的耶穌基督進入你的心裡。定睛在耶穌的寶血上，祂流血是為了把你從咒詛中釋放出來，帶領你進入祝福之中。當你倚靠祂的寶血，並且相信祂，你就會蒙福。 2016.8.15 今日嗎哪 耶穌是更強的壯士 路加福音11:21-22 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所依靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 今日，許多人都被魔鬼所俘虜，活在罪惡、絕望、咒詛和疾病之中。這些人為什麼會被魔鬼搶奪和殺害呢？ 聖經記載說：「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所依靠的盔甲兵器，又分了他的贓。」 魔鬼來是要偷竊、殺害、毀壞。但當更強的壯士來，勝過魔鬼，我們便從魔鬼的鎖鍊得到釋放。誰是能勝過空中權勢和魔鬼的壯士呢？就是耶穌基督！ 從祂在世上的事工，耶穌證明了祂比罪更強大，因為祂能赦罪；耶穌證明了祂比魔鬼更強大，因為祂能趕鬼；耶穌證明了祂比憂慮更強大，因為祂能賜平安；耶穌證明了祂比疾病更強大，因為祂能醫病；耶穌也證明了祂比死亡更強大，因為祂能從死裡復活。因此，耶穌是最強大的壯士。 當我們接受耶穌，倚靠祂，並且憑信心生活，祂永遠會幫助我們剛強得勝。 2016.8.17 今日嗎哪 撒馬利亞婦人的呼喊 約翰福音4:29 你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？ 當我們透過聖經遇見神，或在生活中經歷到祂，我們就會有信心。信心是生命的完全改變，使我們的靈、魂、體全然得救。 為了擁有信心，我們必須常常讀經，因為神透過祂的話語與我們相遇。然後，我們的心會開始改變，歸向神。我們不但可將生命交託給神，裡面的人也藉著耶穌基督的寶血得以重生。如果你還沒有這樣的經驗，要迫切地禱告。有了這樣的經驗後，神將會帶領你進入永生。 有一個撒馬利亞婦人曾經換過五個丈夫，正和第六個同居。然而，她仍然乾渴，無法得到滿足。直到她遇見了耶穌，接受祂為救主，耶穌所賜的活水湧入她的心裡，生命立刻轉變。 她留下水罐子，跑進城裡去，呼喊說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了。」她的生命已從過去悲哀難堪的形象，得到完全的改變了。 當我們和耶穌如此相遇，它也會為我們帶來信心。藉著這樣的信心，我們就會得到救恩，並且在基督裡稱義。 2016.8.20 今日嗎哪 君尊的祭司 彼得前書2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。 這節經文說，我們是有君尊的祭司。我們是因信心而得救，所以應該獻上神悅納的祭物。神悅納的祭物一共有五種。首先是感謝的祭。當我們為著神所賜的祝福而感謝祂，祂便悅納我們的感謝祭。 第二，神悅納讚美祭。聖經說：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15） 第三，祂悅納行善和捐輸的祭。聖經記載：「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」（來十三16）因此，我們都應當以行善和助人為祭。 第四，神悅納我們甘心的物質奉獻。最後，神也悅納我們的活祭。聖經記載說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）當我們敬拜神，並以神為中心而生活，就是將自己獻為活祭。 身為祭司，當我們向神獻上這五種祭物，就會擁有與神美好的交通，並享受祂豐盛的祝福。 2016.8.21 今日嗎哪 克服障礙 出埃及記14:14 耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要做聲。 靠著神的幫助，以色列人得以從埃及四百三十年的為奴生活中得釋放。離開埃及之後不久，以色列人就遇到了一個障礙――紅海。更糟糕的是，埃及的軍兵也在後面追趕他們。 以色列人陷入困境，當他們遇到紅海的障礙，認為已經走投無路，毫無希望，並責怪領袖人摩西。然而，處在同樣困境中的摩西，卻抱持完全不同的態度。他向以色列人說：「耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要做聲。」（出十四14） 摩西的態度為什麼和以色列人的態度如此不同？每個人都擁有生活上的資源。摩西的資源則是掌管生死禍福、使無變有的神。摩西不為任何事情懼怕，因為他倚靠神為生活的資源。 人的不能正是神的可能！這是為什麼摩西不絕望的原因。雖然以色列人絕望地說他們的力量不夠，摩西卻說神必為他們爭戰。接著呢？紅海的水被分開，以色列人一邊讚美神，一邊走過海底中間的乾地。 你會如何克服障礙？當你遭遇障礙，你是以人為資源或以神為資源？你的選擇將完全改變你的命運。 2016.8.23 今日嗎哪 創造成為君王的人 創世記1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 神照著祂自己的形像和樣式造人，並使他們管理所有的受造物。神創造人類成為君王，使我們像君王一樣地管理萬物。身為君王，我們必須捆綁疾病的邪靈、擊敗死亡的權勢、平靜心中的風浪，除去家庭中的憂慮和失望。 我們擁有神所賜的權柄。但為什麼無法行使這個權柄呢？那是因為我們的敗壞。亞當和夏娃受魔鬼的欺騙、得罪神之後就被逐出伊甸園，受到了咒詛；地也生出了荊棘和蒺藜。 最後，人要歸回塵土。起初的時候，世上的死亡、痛苦和絕望並不存在。當人類（世上的君王）敗壞，受到咒詛之後，所有的環境和受造物也跟著受到了咒詛。 我們應該如何恢復君王的身分？我們因為犯罪而失去了君王的身分，因此罪必須先被赦免。耶穌被釘死在十字架上，除去我們的罪孽。因此，只有當我們相信耶穌的寶血，才能得救。 要憑著信心接受耶穌的寶血，並恢復君王的身分。然後，你便可以靠著救主擊敗黑暗的權勢，管理一切受造之物。 2016.8.30 今日嗎哪 得勝者 啟示錄 3:21-22 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 耶穌應許如果我們得勝，我們將可與神同坐寶座。我們不需要與罪惡、絕望、咒詛和死亡爭戰，因為耶穌已經擊敗它們了。 那麼，我們需要戰勝什麼？我們需要戰勝自我。耶穌攻克己身，並且得勝了。耶穌被聖靈引導到曠野去。在禁食四十晝夜之後，祂受魔鬼的試探：「祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 耶穌因為沒吃東西，感到非常飢餓，但祂卻回答：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」耶穌戰勝了飲食的慾望。 接著，魔鬼叫耶穌站在殿頂上，說：「祢若是神的兒子，可以跳下去。祂要為祢吩咐祂的使者，用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。」 魔鬼的意思是，如果耶穌從殿頂跳下去，卻毫髮無傷，人們看見這樣的神蹟，就會跟隨祂。耶穌戰勝這樣的試探，回答說：「不可試探主祢的神。」 魔鬼又帶耶穌上到一座最高的山，並將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看。魔鬼對祂說：「祢若俯伏拜我，我就把一切都賜給祢。」耶穌回答說：「撒但，退去吧！」最後，耶穌戰勝了身、心、靈各方面的試探。 當耶穌來到叫作客西馬尼的地方，祂順服神禱告說：「倘若可行，求祢叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」耶穌戰勝所有的試探，如今在天上與父神同坐寶座。 我們必須戰勝由肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲而來的試探，我們也必須戰勝違背神旨意的試探。當我們戰勝這些試探，就會和耶穌一起與天父同坐寶座。 2016.9.3 今日嗎哪 與神立約的關係 路加福音6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。 當你相信耶穌，你就成了神的兒女。因為神是萬物的創造者，神的兒女必定過著豐盛的生活。但事實上，卻有許多神的兒女過著病痛或貧窮的生活。那麼，我們該如何擁有豐盛的生活？ 首先要知道，神是富足的。我們心中若保有神富足的形像，負面的態度便會轉為正面。你和神必須立約，使祂能在你的生活中工作。神立約，並透過「約」來工作。因此，你必須先履行與神的約定，神才能在你的生活中工作。 而這項約定就記載在聖經裡：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路六38）如果你將什一奉獻完全獻上，祂應許會將祝福澆灌下來。 神會先看你的杯。如果你帶著小杯子來到神的面前，祂就將祝福裝滿你的小杯子。但如果你帶著大杯子來到神的面前，祂就將祝福裝滿你的大杯子，直到滿溢出來。 想要神豐盛地祝福你嗎?先 履行你與神的約定。 2016.9.5 今日嗎哪 想像力 哥林多後書5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。 想像力會促使我們成為偉大或悲慘的人。一個人若懷有崇高的理想，就會成為崇高的人；一個人若懷有成功的思想，就會成為成功的人；一個人若老想著生病、貧窮，很快就會生病、變窮。想要改變自己的生活，必須先改變我們的想像力。 聖經說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。」如果我們接受耶穌基督，我們的想像力就會改變，會從負面的思想轉為正面的思想，從絕望轉變為盼望，從罪惡的生活轉變為聖潔的生活。 我們的想像力可以提供能力和資源，創造出比現實環境更好的未來。因此，從現在開始，要想像勝利，不要想像挫敗。要想像自己的家人都將得救，並描繪出一個更美好的明天。如果你正在生病，就想像身體健康的畫面；如果你的生意失敗了，就想像生意成功的畫面。 世界上最可憐的人是沒有夢想、目標和想像力的人，他的未來將如灰燼般被風吹去。當你描繪出成功的自我形像，並透過想像力來擁有它，就可以充分使用自己的能力來達成目標及夢想。 2016.9.25 今日嗎哪 無盡的盼望 詩篇23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。 第二次世界大戰期間，有六百萬名猶太人被希特勒處死。猶太人似乎不可能再站立起來了。但他們卻奇蹟似地復國，是什麼使猶太人從災難中恢復呢？那就是他們對於神的盼望──他們從未失去盼望。 我記得在集中營的牆上寫著一首詩，深深打動我心。那是一個即將被處死的猶太人，在危急時刻寫下的。這首詩說： 「即使沒有陽光照耀我身，我仍然相信太陽的存在；即使感受不到一絲絲愛，我仍然相信愛的存在；即使祂無言以對，我相信在沉默的背後，神仍然存在。｣ 猶太人被虐待、藐視和殺害，依然緊緊抓住神會拯救的盼望，這種無盡的盼望使猶太人能從絕望中再次復興起來。 「盼望」是克服困難和絕望的惟一力量。在得著祝福之前，神先引導我們行過死蔭的幽谷，使我們謙卑下來。信心之父亞伯拉罕、雅各、約瑟和摩西也都行過死蔭的幽谷。在死蔭的幽谷之後，有神的祝福等待著我們。 要緊緊地抓住盼望。惟有對神無盡的盼望才能幫助我們行過死蔭的幽谷，並使我們得勝。 2016.10.1 今日嗎哪 以禱告建立信心 馬太福音6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。 心是神所賜最偉大的禮物之一。當我們的心積極地專注於神時，可以透過信心來改變自己的環境和未來。耶穌對兩個瞎子說：「照著你們的信，給你們成全了吧！」他們的視力就恢復了。今日，祂仍然對我們說：「照著你們的信，給你們成全了吧！」 我們可以憑著信心經歷到神蹟嗎？我們可以藉著信心改變自己的環境和生活嗎？要如何建立信心呢？首先，我們必須仔細省察自己的內心。當我們的心充滿著醉酒、放蕩、憂慮、絕望或負面的思想，就沒有信心的空間。 許多人不願意打開自己的心門，只會抱怨自己的命運、祖先或鄰居。然而，除非他們先清掉心裡的垃圾，否則他們的環境和生活是不會改變的。我們必須先清理自己的心。但該如何清理呢？以禱告來清理自己的心吧。 當我們接受耶穌，並奉祂的名以禱告和寶血來清理自己的心，一切的醉酒、放蕩、擔心、憂慮、恐懼和絕望都會被洗淨，而我們的心便會成為一池清澈的湖水。然後，信心也會增長，使環境和生活都得到改變。 2016.10.2 今日嗎哪 以神的心為心 腓立比書2:5 你們當以基督耶穌的心為心。 神的心充滿生命、健康、平安、規律、榮美和富足。神創造了世界。人則是按著神的形像造的，因此裡面有神的心,卻因為受了撒但的誘惑，背離了神。結果，疾病和咒詛臨到，內心也遭到毀壞。 神差遣了耶穌來到世上，使祂宣告「悔改吧！」這個字的希臘文意思是改變心意。因為天國近了，我們現在應當改變心意，讓神的心在我們裡面恢復過來。 我們該如何以神的心為心呢？首先，我們可以藉著禱告，使自己以神的心為心，貼近神的心意。當摩西帶領以色列人到了紅海，埃及的軍兵在他們的後面緊緊追趕。 在這個時候，摩西禱告，並聽見神的聲音。「你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。」（出十四15～16） 摩西藉著禱告，使自己以神的心為心。當摩西以神的心為心，並且聽從祂的吩咐，紅海分開的神蹟就發生了。 其次，我們也可以藉著讀經，使自己以神的心為心。我們可以在聖經中找到神的心意，神的心意顯明於祂的話語之中。當我們藉著禱告和讀經，使自己以神的心為心，就能過著成功的生活！ 2016.10.3 今日嗎哪 自我的破碎 加拉太書 5:22-23 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 每一位神的偉大僕人，都被神破碎。亞伯拉罕共花了二十五年才被破碎。當他因為迦南地的饑荒而下到埃及時，他的妻子被奪走了，他也遭到姪子背叛。經歷過艱難，他的自我完全破碎。因此，當神告訴他將自己的兒子以撒獻為燔祭，他毫無異議地順服了神。 神破碎約瑟的自我，是為了提升他、使用他。約瑟經歷了十三年的苦難，他被丟入坑裡，賣為奴隸，又被關進監獄裡。當他完全破碎之後，才能以愛心迎接曾經出賣他的哥哥們。 摩西則在曠野花了四十年的時間才被神破碎。摩西原本以為可以靠著自己的力量拯救以色列人。然而，在他的自我破碎之後，當神要他到埃及去，他卻回答說：「我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」 神會提升那些破碎自我並信靠祂的人。當你的自我在苦難中破碎時，要喜樂！當你的自我被破碎，聖靈進入你的心，你就會結出聖靈的果子。當你遭遇困難時，要感恩！當困難臨到，不要逃避，要讓你的自我在在困難中被破碎。然後，神會祝福你。 【走最短的路？走最快的路？】 有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現關乎到他能否升職，所以不能遲到。 無奈他的鬧鐘卻在此時壞了，最糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。 小職員只好改搭計程車，希望能趕得及參加會議。 好不容易才給他攔到了一輛計程車，匆匆忙忙上車後，他便對司機說：「司機先生，我很趕時間，拜託你走最短的路！」 司機問道：「先生，是走最短的路，還是走最快的路？」 小職員好奇地問：「最短的路不是最快的嗎？」 「當然不是，現在是尖峰時間，最短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是最快的方法。」聽見了司機的話，小職員最後還是選擇走了最快的路。 途中他看見不遠處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機解釋說那條正是最短的路。司機所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，卻很快便到達目的地。 小職員最終也趕得上會議，還升了職當部門主任。(文章摘自<<學習電子報>>) ･*:.。..。.:*･ ･*:.。..。.:*･ 原來最短的路不是最快的啊！ 「法老讓百姓去的時候，非利士人之地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走；因為神說，恐怕百姓看見戰爭後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走曠野通往紅海的路。」出十三17~18 在舊約裡，以色列人喫完逾越節的羊羔後，神就帶領他們走路。首先神要他們學的功課，是不抄近路，不走捷徑。根據地理，從埃及到迦南地大概只需幾天的路程。然而，神不帶領以色列人走近路，卻領他們繞道而行，走曠野通往紅海的路。至終，他們繞了四十年之久，整個亞拉伯的曠野幾乎都給他們繞遍了。 或許有人認為神真愛找麻煩，其實這裏有很大的講究。如果神帶領以色列人走近路，他們的光景就顯不出來；反之，繞道而行走較遠的路程，纔使他們的光景，完全暴露出來。中國有句俗話：『路遙知馬力，日久見人心。』若非神帶領以色列人在曠野越走越糊塗，越走越曲折，他們就不知自己是何等詭詐與敗壞。許多時候，神不帶我們『走近路』，目的是要讓我們認識自己，叫我們蒙神拯救。 請記得，無論是小事或大事，神從不帶領我們走近路。祂就是要我們麻煩一點，多走一點路，纔能學得生命的功課。 你可以這樣禱告：哦，主耶穌，求你憐憫我；我的天性就是走近路的天性，但我願意學功課，學習不抄近路，不走捷徑，使我能真實的長進。哦，主耶穌，使我更認識自己的詭詐和敗壞，也更仰望你的拯救和帶領；我願意作一個出代價的人，學生命的功課。主耶穌，使我多走一點路，多學一點功課，好叫我更多認識你、經歷你！ ＃ 經文: 「應當一無罣慮。」（腓4:6） 許多基督人不斷地過著焦急掛慮的生活，有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的秘訣。讓我們先看：掛慮究竟有甚麼用處？掛慮從來沒有使誰強壯過；從來沒有使誰遵行上帝旨意過；也從來沒有使誰逃出困難過。掛慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、掛慮、擔憂，都是我們的主所絕對禁止的，我們的主說：「不要…憂慮喫甚麼…穿甚麼。」（太6:25） 主的意思並不是說：我們用不着預先思想，我們的生活可以毫無計劃、毫無規律；祂乃是說：我們用不着為這些事掛慮。你以為你這樣掛慮、擔憂，別人不會知道麼？我告訴你：從你臉上的愁紋，從你說話的聲調，從你生活中最微小的動作，從你缺乏喜樂的精神看來，別人早已知道了。我們應當把我們的掛慮卸給上帝！因為祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11:28）--沙勤德（Rev. Darlow Sargeant） 煩惱、掛慮、猜疑、不信，都是基督人最大的弱點。我們究竟能不能從它們得到甚麼呢？它們不是常使我們失去活動的機會麼？它們不是常使我們失却智慧的果斷麼？許多時候我們原可以依靠信心漂浮的，卻因為自己掙扎的緣故反沉下去了。 哦，我們多麼需要安靜的能力！哦，我們當安靜，當知道耶和華是上帝！以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有效力的；高山可以挪開，天地可以廢去，祂的話卻不能廢去。祂值得我們信任，也應得我們信任。我的魂哪，歸來罷，歸來安息罷，歸來倒在主的懷裡罷！--選 2016.10.10 今日嗎哪 瓦器裡的寶貝 哥林多後書4:7 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 聖經說我們是瓦器。即使我們靠著對基督的信心得到了潔淨，我們仍然是瓦器。身為瓦器，我們仍然傾向於順從肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲。 我們是否永遠無法改變？我們是否仍然有盼望？是的。雖然我們無用如瓦器一般，但當耶穌基督進入我們的內心，我們就擁有祂榮耀的能力。神不在乎瓦器的外表，祂只看瓦器裡的寶貝―耶穌基督。 基督的信仰是難以理解的。基督徒可能看似將死，卻又復活；可能看似貧窮，卻享受富足；可能看似跌倒，卻又爬起來；可能看似失敗，最後卻又得勝。因為耶穌基督在我們裡面，如同瓦器裡的寶貝，當我們失敗或絕望的時候，祂永遠支持著我們。 在你信仰的生活中，或許時常感到灰心失望。有時，你看似天使一般；有時，你又會像魔鬼一樣。不要為了自己灰心喪氣，而要記得自己是瓦器。 當你有基督如同寶貝在你的裡面，你就會充滿祂的能力和聖靈，過著得勝的生活。不要定睛在自己的軟弱之上，要定睛在耶穌基督的身上。 2016.10.13 今日嗎哪 管家的生活 創世記2:16-17 園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！ 很多人都以為神的產業是他們的，出於這項誤解，他們想要與神相爭。聖經指出，世上的萬物都是神所擁有的，也被神統治，我們只是神的管家。 「因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。」（詩五十10-12） 神擁有一切的主權。祂以耶穌基督的寶血買贖我們，祂也保護和掌管我們。祂賜給我們生命和氣息，不斷地幫助和保護我們。神是我們的主！ 神既然是我們的主，那麼當如何成為祂的好管家呢？我們如何證明自己承認神的主權呢？我們是以什一奉獻來承認祂的主權，以什一奉獻表示出對神真誠的愛。 我們住在神的土地上、使用祂的產業，我們是祂的雇工和管家。佃農在收割之後，通常會付給地主部分的所得。我們都是神的兒女，本該愛祂、尊敬祂，也應當將自己的奉獻獻給祂。 請承認神的主權並做好管家的職分，神樂意讓我們豐盛蒙福。 2016.10.15 今日嗎哪 賜生命聖靈的律 馬可福音11:24 凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。 身為基督徒，我們屬於肉眼看不見的屬靈世界。而屬靈的世界有屬靈的定律。今天，我要告訴你賜生命聖靈的四條定律，使你的禱告可以得到奇妙的應允。 第一條定律是思想還沒發生的事情，如同已經發生。神透過我們的心，來回應我們的禱告。如果充滿著負面思想，無論多麼努力禱告，那禱告難以成就。因此，當你為了清楚的目標和神的旨意禱告時，你必須思想還沒發生的事情，如同已經發生。第二條定律是看見還沒發生的事情，如同已經發生。如果你的禱告想要蒙應允，你要看見還沒發生的事情如同已經發生。你必須不斷禱告，直到清楚看見禱告蒙應允。 第三條定律是宣告還沒發生的事情，如同已經發生。聖經說：「人因口所結的果子，必飽得美福。」當你宣告還沒發生的事情如同已經發生，聖靈就會透過這些話語，為你的生活帶來神蹟。第四條定律是相信還沒發生的事情如同已經發生。無論你祈求什麼，即使你目前仍無法看到，你必須相信自己已經得著。 當你使用這四條賜生命聖靈的定律，你將會經歷神的大能。 ＃ 信仰小百科】基督徒遭迫害時的相認記號－耶穌魚「耶穌魚」象徵基督信仰的核心。 (製圖/記者林胤斈) 羅馬帝國時期，基督徒長期被迫害，經歷無數次政府頒布的禁令和暴力對待，許多人因此殉道；因此，「耶穌魚」圖樣成為當時信徒躲避逼迫，彼此確認身分的「暗號」。直到君士坦丁發佈「米蘭敕令」(又稱米蘭詔令或米蘭詔書)，基督教身分才得以「合法化」，此符號因這段歷史意義，具有代表性。 「耶穌魚」符號由兩條弧線構成魚型，當基督徒要相認時，其中一人會隨意畫出一條弧線，若對方也是基督徒，就會在心照不宣下完成該記號。 2016.11.27 今日嗎哪 順服帶來的祝福 約翰福音6:8-9 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼呢？」 神和人之間存在著創造主和受造物的關係，這關係可以用窯匠和泥土來形容。窯匠可以決定自己要製作什麼樣的器皿，他根據自己的目的使一團泥土成為一個器皿。神是我們的創造者，我們則是祂的受造物，必須將所有的心思意念都降服於耶穌基督。 逾越節快到的時候，耶穌和群眾到了曠野。接近午餐時間，群眾都餓了。耶穌知道群眾的飢餓，便對祂的門徒說：「你們給他們東西吃吧！」腓力以人的算計和想法，爭辯說：「要餵飽這麼多的人，我們至少需要兩百兩銀子。但是我們正在曠野裡，就算有錢也買不到足夠的食物。」從人的角度來看，腓力所說的完全正確。 但當安得烈聽到主指示餵飽群眾的吩咐之後，他立刻將五個大麥餅和兩條魚拿到主面前。主就祝福這五個餅和兩條魚，施行了餵飽五千人的神蹟，還剩下十二個籃子的零碎。 我們必須毫無異議地順服神。即使眼前一切看似絕不可能，但當我們順服神的時候，祂總是會大大地祝福我們。  (製表/記者林胤斈) 特別的是，魚的希臘文為「ΙΧΘΥΣ」，同時也分別是「耶穌、基督、神的、兒子、救世主」5個辭彙的希臘語第一個字母，象徵基督教的信仰核心。 現今此符號在各國多直接採用「ΙΧΘΥΣ」的音譯，英語多使用「Ichthys」、「Ichtus」，以及「Jesus Fish」、「Christian Fish」等俗稱；中文由於音譯不易，多採用意譯，為「耶穌魚」、「基督魚」和「基督徒魚」。 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。－《聖經》馬太福音10章32節 2016.10.22 今日嗎哪 耶穌的寶血（一） 啟示錄5:9 因為祢曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。 耶穌是我們逾越節的羊羔，祂為我們流血捨身。祂的寶血具有九種重要的意義。接下來三天，我們要來探討。 第一，耶穌的寶血是立約的血。哥林多前書十一章25節：「這杯是用我的血所立的新約。」身為神和人雙方的代表，耶穌流出祂的血，為神和人之間訂定了新約。神的約永不改變。 第二，耶穌的寶血是赦罪的血。希伯來書九章22節：「若不流血，罪就不得赦免了。」如果我們必須為自己的罪付出代價，就沒有任何人可以得救了。聖經上說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」耶穌降世，並且死在十字架上，揹負了我們的罪、絕望、咒詛和死亡。藉著祂的血，我們都已蒙赦免。 第三，耶穌的寶血是稱義的血。聖經上說：「現在我們既靠著祂的血稱義。」藉著逾越節羊羔的血，我們都蒙赦免並且稱義。稱義是毫無羞恥地站立在神面前的條件，且是不受魔鬼誹謗的保證。 耶穌以祂的寶血，為我們付出了贖價，即使魔鬼攻擊或誹謗我們，我們也能自信地迎擊，並且得勝。 2016.10.23 今日嗎哪 耶穌的寶血（二） 彼得前書1:18-19 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 第四，逾越節羊羔耶穌基督的寶血具有使我們成聖的能力。希伯來書十三章12節：「耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。」 第五，藉著耶穌的寶血，我們可以親近神。聖經說：「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」（弗二13）在世上過著罪惡的生活一段時間之後，當我們回到神的面前，會覺得神好像距離我們有數千里之遠。我們應當靠著寶血來禱告。耶穌的寶血將我們和神連結起來，使我們可以親近神。 第六，耶穌的寶血是和好的血。歌羅西書一章19至20節：「父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住。既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。」耶穌的寶血是神和人之間的平安祭。 我們從前都是罪人，但耶穌的寶血已經使我們成聖，也使我們可以親近神。主已經藉著祂的寶血，叫萬物都祂和好了。 2016.10.24 今日嗎哪 耶穌的寶血（三） 約翰福音6:56 吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。 第七，耶穌的寶血可以幫助我們禱告。可以這樣簡單地禱告：「神啊，我倚靠耶穌的寶血。」聖經說：「並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。」耶穌的寶血為我們的呼求，比亞伯的呼求更美。因此，當你不知道該如何禱告的時候，要倚靠耶穌的寶血，聖靈就會掌管你的口，幫助你禱告。 第八，耶穌的寶血是生命的血。耶穌說：「你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」（約六53）當聖靈藉著耶穌基督的寶血，來到我們的裡面，我們的生活便可以滿溢著生命和盼望。 第九，耶穌的寶血是得勝的血。啟示錄十二章11節說：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」我們可以靠著耶穌的寶血，過得勝的生活。 耶穌以祂自己的血買贖了我們，並將我們獻給神。祂也要將神為我們預備的祝福，豐豐富富傾倒在我們的身上。祂的血比世上任何的一切都寶貴。 我們是耶穌的寶血所買贖回來的。靠著耶穌的寶血，我們已經成為神的兒女，君尊的祭司。 2016.10.30 今日嗎哪 已經改變的形像 哥林多後書5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 今天的經文說，在基督裡，你是新造的人。如果不認得自己已經改變的形像，縱使天天讚美神或禱告，仍然無法過得勝的生活。因此，你必須從耶穌的十架恩典來看自己。 你可以發現自己不被定罪了。「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」（羅八1）耶穌藉著被釘在十字架上，除掉對我們罪的控告了。 耶穌還除掉其他的什麼呢？歌羅西書二章14至15節：「又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」因為耶穌已除去魔鬼的權柄，我們可以奉耶穌的名趕出污鬼。 聖經上說：「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」因為耶穌在彼拉多的院裡受鞭打，我們已經得了醫治。 最後，聖經指出：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著︰『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」我們已從咒詛中被釋放。咒詛已經除去，我們是在神的祝福之下。 你是否正根據這些已經改變的形像而活呢？ 2016.11.1 今日嗎哪 泥土與窯匠 以賽亞書64:8 我們是泥，祢是窯匠，我們都是祢手的工作。 神是窯匠，我們是祂手中的泥土。我們得救不是靠自己的行為，而是靠著神的恩典。剛得救時，我們仍是污穢的，如同剛從地上被取出來的泥土，還有許多雜質。然而，聖靈光照我們，使我們知道自己的污穢，並透過讀經禱告來除去這些雜質。 雜質除掉之後，窯匠便將泥土打碎，鎚煉，使它變得更加細緻。同樣的，神也破碎我們不好的性格，例如：固執、惱怒、貪婪、虛謊、妥協和嫉妒。 然後，窯匠再將打碎變軟的泥土放入轉輪之中，塑造成為罐子。一旦不好的性格被破碎之後，神不會就此袖手旁觀，祂會將我們塑造成為祂所要的器皿。 最後，窯匠會把泥罐放進火爐裡，泥罐變硬成形之後，再塗上顏色。同樣的，一旦神將我們塑造成可用的器皿，祂會將聖靈的火放入我們裡面，就是將祂的榮耀、祝福和恩典放入我們裡面。 神仍是塑造我們的窯匠，祂揀選一塊無用的泥土，將我們塑造為盛滿祂榮耀的器皿。有些人或許正處於破碎的階段，而有些人則處於火烤的階段。無論你正處在何種境地，請謹記，器皿除了被窯匠塑造之外，什麼也不能做。 2011.11.3 今日嗎哪 帶著權柄的信心 約翰福音15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什麼。 有一些基督徒所犯的錯，那就是「取代神」。他們想靠自己產生信心、愛心；靠自己醫治病人，找出解決問題的方法。我們絕對不能忘記，靠著自己，什麼都不能做。 屬靈的事必須靠著聖靈的大能。耶穌是葡萄樹，我們是枝子。因此，只有當我們與耶穌連結，才能夠結果子。枝子如果從葡萄樹上被砍下來，就什麼都不能做了，既無法自己吸收水分或養分，也無法抵擋強風的吹襲。 我們無法創造信心、愛心、祝福、健康或永生。靠著自己，我們無法結出任何的果子。我們必須抱持盼望，大大張口，信靠創始成終的主。惟有透過耶穌基督，才能得到帶著權柄的信心，品嘗真正的平安和喜樂。 即使遭遇風暴，仍毋需懼怕，因為我們的生命與耶穌基督完全連結在一起。我們也不會被任何臨到的困難所擊倒，因為神將透過這些困難得到榮耀。對耶穌基督和祂的話語有信心的人，就是擁有大能信心的人，如此，只要祈求，就會得著。 2016.11.5 今日嗎哪 如何建立信心 希伯來書11:1 信就是所望之事的實底。 聖經上說，神分給每個人不同大小的信心。因此，不要為了信心的大小而憂慮，而必須專注於如何建立自己的信心。首先，你要擁有清楚的目標。聖經說，信就是「所望之事」的實底。當你禱告時，必須設定清楚的目標，例如：「請拯救我的先生」或「醫治我的心臟病」。 其次，你必須有火熱的渴望。聖經說：「信就是所望之事的實底。」所望之事表示要有「火熱的渴望」。如果你有一個目標，就必須擁有完成它的火熱渴望。 第三，你必須有信心。基督徒拿著禱告的畫筆，在神的話語裡沾上顏料，然後在心中的畫布描繪出一幅圖畫。所以，要努力禱告，直到你心中所描繪的圖畫成真為止。「實底」的希臘文是指所有權狀或證明文件。如果你先在心中畫出目標，再禱告，有一天你會發現心中充滿平安。這就是你的禱告蒙應允的記號。 最後，你必須宣告出自己的信心。當你有清楚的目標、火熱的渴望和信心，就要宣告出自己的信心，如同已經得到它了，儘管你還沒有看到、聽到或摸到。 當你根據這四個步驟，建立起自己的信心，你的生命中必能經歷神奇妙的作為。 2016.11.10 今日嗎哪 悔改 以賽亞書6:5 那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 當人們真正遇見基督的時候，他們會看見真實的自己，就是自己既是神的創造物，又是個罪人。在遇見神之後，以賽亞因為發覺自己是個罪人而悲歎。當他發現自己的罪而呼求，神取紅炭沾他的口，便說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」（賽六7） 沒有悔改的信仰是沒有遇見神的信仰；沒有悔改的信仰只是將耶穌視為宗教家或道德家，而不是接受祂為救主。沒有人能過著絕不犯罪的生活，這也是為什麼我們必須常常為所犯的罪悔改的原因。彼得曾問：「主啊，我當饒恕幾次呢？」耶穌回答說：「七十個七次。」（太十八22） 加略人猶大想要出賣耶穌，耶穌其實也知道，並給他悔改的機會。但猶大並沒有悔改，卻為了三十兩銀子出賣耶穌。後來，他無法承擔沉重的罪惡感而結束自己的生命。 悔改和赦免是神恩典的管道。透過它們，神重造我們的品格，並且進入我們的生命裡。若沒有悔改和赦免，我們便無法進入神的國度，也無法擁有耶穌的形像。 2016.11.12 今日嗎哪 在我們心裡運行的神 腓立比書 2:13 因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。 神藉著聖靈的大能，進入我們心裡，照明我們心裡的眼睛，幫助我們能相信祂、愛祂。神就在我們裡面。甚至在這個時刻，祂也在我們裡面，藉著聖靈和祂的話語來改變我們。 當我們憑信心禱告，神便透過禱告在我們心裡運行。韓戰期間，李承晩總統召集了釜山市所有的牧師。他說：「如果最後一道防線失守，國家就非常危險了。我已經通知麥克阿瑟將軍派轟炸機過來，但轟炸機可能無法在雨季飛行。請為禱告吧！」因此，所有的牧師都禁食禱告，求神停止降雨。後來，天空放晴了，美軍轟炸機也成功地全面轟炸敵軍陣地。 今日，神也要將我們心裡的渴望賜給我們。祂透過這樣的渴望在我們心裡運行。當我們憑信心向神禱告，祂就在我們的生命裡施行神蹟。神是良善的神，祂要賜給我們豐盛的生命，就是此刻，祂正在我們裡面。 你要相信神是良善的，並藉著禱告求祂將渴望賜給你。如果你所求的渴望是從神而來的，透過這樣的渴望，祂會在你心裡運行，幫助你榮耀祂，使你將祂的恩典分享給人。 2016.11.13 今日嗎哪 使我們成聖的聖靈 約翰福音14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。 我們都是罪人。我們的心思被悖逆的邪靈所影響，越想要過公義的生活，越發現自己仍在與捆綁我們的罪惡相爭。 當聖靈降臨在我們身上，祂的工作是為了使我們成聖，從罪惡的捆綁和掙扎中釋放出來。靠著自己的力量，我們絕對無法脫離惡者的權勢。但當聖靈降臨的時候，我們就可以從罪惡感中被釋放出來。賜生命聖靈的律可以使我們脫離罪和死的律。 為了使我們成聖，聖靈會先讓我們知罪。當我們犯了罪，罪惡感會緊緊抓住我們的心。住在聖靈裡的人不會輕易犯罪。神是愛，因此當我們犯罪，祂會責打我們，使我們再回到正路。然而，如果我們為自己的罪悔改，祂便賜恩給我們、擁抱我們。所以，當你被神責打的時候，要快快悔改，接受祂安慰的擁抱。 為了使我們成聖，當我們迫切禱告時，聖靈會使我們脫離罪和死的律。當我們被聖靈充滿時，就會從魔鬼的律例之下得到釋放，過著成聖又有能力的生活。 讓我們屈膝俯伏在神的面前，迫切地禁食禱告，神的這些工作就會開始發生！ 016.11.17 今日嗎哪 幫助我們的聖靈 羅馬書8:26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 關於罪的解決方法，我們明白耶穌寶血的真理：耶穌被釘死在十字架上，藉著祂的寶血，我們的罪被洗淨，罪惡感被除去。但不久之後，又會面臨另外一個問題，也就是我們裡面仍有罪性。深藏在裡面的罪性，使我們不斷犯更多的罪。那麼，我們該如何除掉自己的罪性呢？ 聖經說：「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅六6）這是多麼奇妙的好消息啊！我們如何擁有這樣的經歷呢？惟有藉著神的恩典！ 我們都有老亞當的罪性。除去罪性惟一的方法就是，相信藉著穌基督的死和復活，神已經赦免我們一切的罪，這一切都是從神的恩典而來。 靠著神的恩典，我們試著要過公義的生活。但不久後，我們又會重複犯同樣的錯誤，開始懷疑自己的罪性是否已經被除去了。我們不得不承認自己的軟弱。這時，聖靈會在我們的軟弱上給予幫助。祂不會撇下我們為孤兒，祂會與我們同在，使我們脫離罪和死的律（參羅八2）。 2016.11.18 今日嗎哪 使我們成為神兒女的聖靈 加拉太書4:6 你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫︰「阿爸，父！」 當我們稱神為父，這表示我們知道且承認自己是神所創造的。然而，我們必須從聖靈領受真實的啟示，才知道我們已經成為神的兒女了。 約翰福音一章12至13節說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」只有靠著聖靈重生，這事方能成就。 若沒有這種重生的內在經驗，我們沒有權利成為神的兒女，要靠著聖靈的幫助，接受神的話語，在神的裡面重生。如同我們稱呼生我們的人為「父親」，我們也稱呼在聖靈裡使我們重生的神為「阿爸父」，這證實我們已是神兒女的證據。 教會為什麼會冷淡退後，缺乏對神的熱情，就是因為信徒們沒有成為神兒女的確信，而這完全是從聖靈而來的。靠著聖靈的幫助，我們可以呼叫神為「阿爸父」，領受祂為我們預備的基業，行使神兒女的權利。 我們必須對神的話語有信心，為自己的罪悔改，並向神禱告，直到從聖靈領受我們已是神兒女的真實啟示。 2016.11.19 今日嗎哪 新酒裝在新皮袋 馬太福音9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。 我們的舊人具有亞當墮落的本性，一出生就有了罪，受咒詛，被神棄絕，成為魔鬼的奴隸。只要舊人存在，我們就不可能過得勝的信仰生活。我們是否將永遠以肉體的舊人而生活呢？ 羅馬書六章6節說：「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」耶穌是和我們的舊人一同釘死在十字架上。後來，祂在第三天復活了。因此，如果我們相信復活的耶穌，我們就會重生，並成為新人。 舊人是魔鬼的兒女，新人則是神的兒女；舊人是受到咒詛的，新人則受到祝福；舊人是地獄的子民，新人則是新天新地、新耶路撒冷的子民。舊人和新人是截然不同的。如果你相信耶穌為個人的救主，你的生命就會有重大的轉變。 信心不是將新布補在舊衣服上，或將新酒裝在舊皮袋裡。信心是除掉被罪、疾病、咒詛、絕望和魔鬼所奴役的舊人，現在就宣告：「我已經不再是舊人，我現在是新人了！」 要將新酒裝在新皮袋裡。 2016.12.1 今日嗎哪-造成失敗的心態（一） 腓立比書4:8 弟兄們，我還有未盡的話︰凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 神總是希望賜給我們美好的禮物，以祂的生命來充滿我們，因為祂是良善和生命的神。當神要賜福給你時，你的心態將是神用來祝福你的器皿。心存負面的態度，神便無法祝福你。 使心態成為負面的因素之一就是仇恨。主耶穌教導我們，若要使禱告得到應允，就要除去對人的仇恨。仇恨會帶來嫉妒，使我們希望別人失敗。當你懷恨某人，仇恨會先污染你的思想，使你的心態成為負面。但是，耶穌有解決之道，祂說：「要愛你們的仇敵。」 耶穌告訴我們，要愛我們的仇敵，不是因為他們可愛。而是仇恨會先毀滅我們自己，因為仇恨引發的負面心態，攔阻了我們領受神的祝福。相反的，如果我們願意祝福仇敵，就可以比我們的仇敵先領受到神的祝福，因為我們正面的心態成了領受神祝福的器皿。 你的禱告不蒙應允，是因為你心中還有仇恨。所以，要奉主耶穌的名，祝福你不喜歡的人，除去心裡的仇恨，你就會領受到神的祝福。 2016.12.3 今日嗎哪 造成失敗的心態（三） 約翰一書4:18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 另一個使我們形成負面心態的因素是懼怕。許多人因懼怕失敗而拒絕面對挑戰。懼怕會使我們的心態變得負面。 摩西打發十二名探子去窺探迦南地。其中十人因為懼怕而做了負面的回報，但其中兩人並不懼怕，做了正面的回報，結果只有做正面回報的人則可以進入迦南地。為了領受神的祝福，必須消除懼怕。 我們要藉著耶穌來經歷神的愛。當我們明白神成為我們的天父，並對祂有堅固的信心，就可以逐出懼怕。 人若不認識神，就無法克服懼怕。要接受耶穌為個人的救主，並要領受聖靈的充滿。你就會經歷到住在你裡面的神。藉著禱告，宣告出自己的信心：「主啊，我信靠祢！」你將能夠消除掉懼怕，心中滿溢平安。 聖經中包含著神的許多應許。當你研讀聖經或聆聽神的道並且相信，即使你還無法看見或摸到任何的徵兆，你都可以逐出心中的懼怕，因為主會向你證實祂的話語。 當你的心不再被懼怕挾制而成為正面的，神會賜給你祂的祝福。 2016.12.5 今日嗎哪 戰勝魔鬼的武器 雅各書4:7 故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。 墮落的天使長撒但，是統治所有邪靈的領袖。邪靈原是三分之一跟隨天使長路西弗的天使。牠們因為一起悖逆神，而從天上墜落。每當牠們一逮到機會，就會做偷竊、殺害和毀壞的事情。 當人們因受不了心理或環境的壓力而崩潰時，魔鬼就會像洪水一樣趁虛而入。那麼，我們該如何抵擋魔鬼呢？ 第一件武器是耶穌的名。馬可福音十六章17節：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼。」奉主耶穌的名，當我們宣告出祂的名，魔鬼就會逃跑。 第二件武器是耶穌的寶血。啟示錄十二章11節：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」這就是何以我們需要常常禱告，求主用祂的寶血來遮蓋我們。 第三件武器是神的話語。在路加福音第四章，耶穌使用神的話語來抵擋魔鬼。 第四件武器則是聖靈。當我們倚靠聖靈，並且勇敢地抵擋魔鬼，魔鬼就會逃之夭夭。 基督徒應當過著得勝的信心生活。因為魔鬼時刻想要攻擊我們，我們必須使用耶穌的名、寶血的大能、神的話語和聖靈的幫助，作為武器來抵擋。 2016.12.7 今日嗎哪-小路 路加福音13:24 你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人要進去，卻是不能。 在人生的旅程中，凡是經過寬門走在大路上的人，最後都會進入地獄燒著硫磺的火湖裡。走在小路上的人將會進入天國。現在，我要告訴你四個引導我們往小路去的窄門。 第一個是基督的窄門。當我們接受耶穌為自己的救主，以榮耀神為自己生命的目的，並過著以耶穌為中心的生活，就能夠進入窄門。 第二個是聖靈的窄門。進入聖靈的門表示，領受神所應許的聖靈洗，並且藉著聖靈結出九種果子。如果你進入這個門，往天國的榮耀之路會變得又光明又寬廣，而你的心中也將滿溢著世人無法經歷到的喜樂和平安。 第三個是聖潔的窄門。聖經說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」如果你進入聖潔的門，你會想要使自己的身體和靈魂成為聖潔，並且與神擁有更深的交通。 第四個是俯伏在神面前的窄門。俯伏在神面前表示過著降服於神的生活。從世人的眼光來看，這或許是愚昧的，但卻是心中滿溢著屬天平安的生活。 如果通過窄門走在小路上，就會住在神的恩典之中。最後，我們也將會領受到坐在神寶座右邊的祝福。 2016.12.8 今日嗎哪 克服恐懼的方法 約翰福音14:1 你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。 我們在生活中都會經歷到恐懼。恐懼使我們對所看的、所聽的和所說的，都抱持負面的心態。拿破崙‧希爾博士指出毀壞人生的七種恐懼。 第一是恐懼貧窮。第二，懼怕受到批評，擔心會因自己的錯誤和失敗而被人批評。第三是恐懼疾病；心理的疾病比身體的疾病更可怕。第四，恐懼失去所愛。第五是恐懼衰老；人們會擔心衰老之後，就被遺忘了。第六，恐懼失去自由。第七，恐懼死亡。 每個人都有這些恐懼。然而，耶穌說：「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。」信靠耶穌，憂慮和恐懼都會消失，取而代之的是平安。 我們不會恐懼貧窮和疾病，因為耶穌已經把它們除去了。我們不會恐懼遭人批評，因為真理的耶穌站在我們這一邊，化解誤會。我們不為失去愛而恐懼，因為耶穌就是愛。 我們不為衰老而恐懼，因為耶穌每天更新我們。我們不為失去自由而恐懼，因為基督的靈已將我們從綑綁中釋放出來了。我們也不為死亡而恐懼，因為復活和生命都在於耶穌。 因此，我們必須驅逐擔心和憂慮，從恐懼中得到完全的釋放。 2016.12.15 今日嗎哪-內心的平安 腓立比書4:7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。 每一個人都想要有成功的人生，我們該如何擁有成功的人生呢？為了擁有成功的人生，我們需要內心的平安。成功不會臨到憂慮、擔心、憤怒或埋怨的人。 在任何環境下都不失去平安，可以得到神的智慧、啟示和幫助，並且使用它們來解決眼前的問題。很少人能夠擁有成功的人生，因為內心的平安無法用人的方法或手段獲得。 來到神面前，進入祂的恩典之中，才能擁有內心真實的平安。始祖亞當和夏娃被創造的時候，他們生活在伊甸園裡，並沒有任何憂慮。然而，他們悖逆神，吃了神所禁止分別善惡樹上的果子。在犯罪之後，他們就被憂慮和恐懼所充滿。從此以後，罪人的靈魂便失去的平安。 我們必須跟隨神為我們指明的道路。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」如果我們相信耶穌，接受祂為個人的救主，所有的罪都會被潔淨和赦免，因罪惡感而產生的恐懼也會消失。 當我們藉著相信耶穌，進入神的恩典之中，神的平安就會充滿在我們的心裡。 2016.12.16 今日嗎哪-夢想 箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 想要活出成功的人生，必須擁有夢想。有人被過去不好的回憶纏累，心中充滿自卑、挫折、失敗和貧窮，不斷回想自己悲傷的往事或生意的失敗，他們的人生將會以毀滅作為結束。更糟的是，他們連自己為什麼會受苦都不知道。 聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」你的心態將會創造出你的現在和未來。人類之所以比其他動物更高等，是因為他們可以為明天懷抱夢想。不要輕看夢想，神使用夢想來創造。 人類曾經不斷實現自己的夢想。因為夢想著像鳥一樣地翱翔，人類才發明飛機，使環遊世界變得容易。我們今日所享受到的便利，都是內心有夢想的結果。曾經有許多美麗的夢想實現了。 那麼，我們該如何夢想呢？我們可以在早晚禱告的時候、在深入默想的時候夢想。聖經中包涵許多神的應許。罹患不治之症的人可以根據以賽亞書五十三章5節「因祂受的鞭傷，我們得醫治」，夢想著恢復健康並宣告出來。 要根據神對我們的應許，對未來懷抱著肯定、正面和成功的夢想。 2016.12.21 今日嗎哪-基督降生的意義 路加福音2:14 在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸於祂所喜悅的人！ 耶穌基督的降生有兩個意義。第一，耶穌的降生是至高神的榮耀。為什麼耶穌卑微地降生在馬槽之中，能帶給神榮耀呢？ 耶穌降生在世上，為了我們犧牲了祂的身體，也為了我們流出寶血。祂藉著在世上的生與死，顯明了神的榮耀。耶穌曾說，祂必須藉著受苦，進入神的榮耀。這也是祂自己的榮耀。 第二，耶穌的降生是世人的平安。但我們必須注意，聖經是說「平安歸於祂所喜悅的人，」而不是說「平安歸於所有的人。」耶穌的降生將平安賜給領受神恩典的人。 誰可以享受這種平安呢？主耶穌平安的應許是賜給願意悔改、相信且接受祂為救主、被祂的寶血洗淨、藉著聖靈重生成為神兒女的人。 平安歸於祂所喜悅的人，神的使者宣告了人們日常生活中的平安。神邀請我們進入新天新地和新耶路撒冷，在那裡有永恆的平安。而這個平安現在正在我們的心靈、我們的生活和我們的身體裡面。 耶穌降生在馬槽裡，為了帶給我們平安。祂希望我們也都能享受到這個平安。 2016.12.23 今日嗎哪-策士 以賽亞書9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 聖經說，耶穌基督是策士。策士就是以智慧來幫助人解決問題的人。而耶穌幫助我們，就如同策士一樣。 許多人曾經領受過策士耶穌的智慧。耶穌門徒的社會地位大部分都很低，例如：當時受人輕視的漁夫和稅吏。雖然他們沒有受過什麼教育，但耶穌用了三年半的時間來教導他們，並且讓他們領受聖靈的充滿。接著，神蹟發生了。他們事奉的結果卻在三百年後，使羅馬帝國成了基督教國家。 今日，耶穌也是我們的策士。那麼，我們可以在什麼地方遇見耶穌呢？當我們讀經的時候，就可以領受祂奇妙的智慧，成為我們屬靈的恩賜，並得到問題的解答。而聖靈也會提醒我們耶穌所說過的話。因此，我們可以過著得勝的生活。 無論你正面對什麼樣的景況或環境，當你來到耶穌的面前迫切禱告時，你的策士耶穌就會賜給你祂的智慧。你的生命將會蒙福。 你將凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。你也將作首不作尾，居上不居下。你必借給許多人，卻不致向人借貸。 2017.1.6 今日嗎哪-讓我們撒種吧 哥林多後書9:6 少種的少收，多種的多收，這話是真的。 為了在事業上成功，必須有足夠的投資。如果投資不足，或因資金短缺而停止投資，事業就不會成長，甚至會完全失敗。 投資的法則也可以應用到屬靈的世界。天國和這個世界一樣，也有「種瓜得瓜，種豆得豆」的種收法則。聖經說：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」（加六7） 當我們投資在神的手中，祂才能開始工作。如果我們不為神栽種任何東西，卻只是整夜禁食禱告說：「神啊，賜給我恩典。我相信你會祝福我！」這樣的禱告是出於貪婪。 如果說「我沒有什麼可以撒種的」或「我沒有什麼可以做的」，這樣的人應當學習以利亞時期撒勒法的寡婦。她將三年半的乾旱所剩下的最後一塊餅，憑著對神的信心種下。結果，神蹟發生了。罈內的麵不減少，瓶裡的油也不缺短，一直到乾旱結束。 親愛的弟兄姊妹，如果希望今年能成為祝福的一年，現在就撒種吧！不只是撒什一奉獻的種子，也要撒感恩奉獻的種子，並將自己的時間和身體當作種子撒下。主必在今年結束之前，豐豐富富地回報你。 |
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。